Yıllardır Hristiyanlar, Hristiyanlığın en kutsal yerlerinden bazılarına ev sahipliği yaptığı için hac için İsrail’e akın ediyor. Bunlardan en önemlisi başkenti Kudüs’te bulunabilir – İsa Mesih’in mezarı.
Source: Icepop
Burası, İsa’nın çarmıhta öldükten sonra cesedinin yatırıldığı yer. Kutsal Kabir Kilisesi’ndeki mezar, bugüne kadar İsa’nın en çok kabul edilen mezar yeri olarak kabul edilir.
Mezarın yeri
Yeni Ahit’in İsa’nın ölümüyle ilgili kronolojisini kontrol ederseniz, mezarının çarmıha gerildiği yerin yakınında inşa edildiği söylenir. Mezarın ayrıca hem İsa’nın cesedini hem de çarmıha gerildiği haçı kapladığı söyleniyor.
Source: Pixabay
İsa’nın kesin mezar yeri arkeolojik anlamda kanıtlanmamış olsa da, tarihçiler İsa’nın mezarının günümüz Kutsal Kabir Kilisesi’nin içindeki Edicule’de olduğuna inanıyorlar.
Konstantik kilisesi
Bölgedeki ilk kilise, MS 326’da Büyük Konstantin tarafından yaptırılmıştır. Roma imparatorunun kendi mezar yerini barındırması gerekiyordu. Ancak bölgenin tarihsel önemi göz önüne alındığında, Konstantin annesi Helena’yı İsa’nın mezarının tam yerini bulması için gönderdi.
Source: Pixabay
İsa üç yüzyıl önce ölmüştü, bu yüzden mezarın nerede olduğunu belirlemek zordu. Bununla birlikte, Helena, onu bir Roma tapınağına götüren bölgedeki bir piskopos olan Eusebius’un yardımını aldı.
Edikül’ün inşası
Roma tapınağında yapılan kazılarda, tapınağın altında kireçtaşı bir mağaradan yapılmış bir mezarın bulunduğu tespit edildi. Mağaranın üst kısmı, mezarın içi görülebilecek şekilde kesilmiştir. Daha sonra Konstantin, Edicule’yi etrafına inşa etti.
Source: Icepop
Mezarın uzun bir rafa veya bir mezar yatağına sahip olduğu söylenir ve İsa’nın çarmıhtan indirildiğinde cesedinin burada yatırıldığı yer burasıdır. Raf, Yahudiler için yaygın bir gelenek olan kireç taşından yapılmıştır.
Mezarın mühürlenmesi
Kilise, Haçlılar ve Kudüs’te meydana gelen diğer savaşlar sayesinde sayısız değişiklik ve yeniden yapılanma geçirdi. 1545’te kilisenin çan kulesi çöktü. Fransisken keşişleri ciddi bir şekilde kendi tadilatları üzerinde çalışmaya başladılar ve gündemlerindeki temizliklerden biri de İsa’nın mezarının bulunduğu türbeydi.
Source: Icepop
Fransisken rahipler, İsa’nın mezarının bulunduğu yeri korumak için 1555’te mezarı mühürlediler. Hacıların İsa’nın cesedinin bir zamanlar yattığı asıl kayaya dokunmasını önlemek için mezar yerinin üzerine bir mermer levha yerleştirdiler. Ve o zamandan beri, mühürlü kaldı.
Gecikmiş bir yenileme
Kutsal Kabir Kilisesi yüzyıllarca su ve yapısal hasar gördü ve çok fazla çürüme topladı. Kutsal Kabir Kilisesi’nin gerçekten tadilata ihtiyacı olmasına rağmen, bunu yapmak herkesin bildiği gibi zordu.
Source: Icepop
İsa’nın mezarı en önemli Hıristiyan kutsal alanı olduğundan, bölge üç büyük Hıristiyan mezhebi tarafından paylaşılmıştı: Roma Katolik, Rum Ortodoks ve Ermeni Apostolik. Ve yıllar boyunca, bu üç mezhep her zaman göz göze gelmez.
Asırlık karar
Aslında, üç mezhep arasındaki en ünlü tartışmalardan biri, kilisenin girişinin üzerinde oturan Lübnan sedirinden yapılmış bir merdivenle ilgiliydi. Kaldırıp kaldırmama tartışması iki buçuk asır sürdü ve merdiven bu güne kadar hala orada. Merdivene sevgiyle “taşınmaz merdiven” adı verildi.
Source: Wikipedia
Bu mezhepler bir merdivenle ne yapılacağı konusunda anlaşamadılarsa – İsa’nın mezarı kadar önemli bir şey daha ne olabilir? Hiç kimse tarihi ve manevi önemi olan bir şeyi riske atmak istemedi. Sonuç olarak, kilise ve mezar, çürümeye rağmen dokunulmadan kaldı.
Sonunda tadilatlara boyun eğdi
Farklılıklar bir yana, rahipler ve keşişler sonunda yeni bir temizlik zamanı geldiğine karar verdiler. 2016 yılında, İsa’nın mezarının geleneksel yerini korumaya yönelik bir proje başlatıldı. Ekip, Atina Ulusal Teknik Üniversitesi’nden bilim adamlarından oluşuyordu.
Source: Icepop
Restorasyon projesi, dünyanın her yerinden arkeologların beklediği bir şey olan İsa’nın mezarının arkeolojik kazısını içeriyordu. Herkes, İsa’nın mezarının içinde gerçekten ne olduğunun açığa çıkarılması için can atıyordu.
İncil arkeolojisi
Bu zamana kadar, İncil arkeolojisi alanı büyüyor. Arkeolojinin bu yönü, İncil’de tartışılan yerler ve olaylar hakkında herhangi bir tarihsel gerçeği ortaya çıkarmayı veya çürütmeyi amaçlar. Kral Herod’un sarayı, Nuh’un gemisi ve daha birçokları gibi İncil arkeolojisi altında çeşitli keşifler yapılmıştır.
Source: Icepop
2016 kazı ekibi, modern teknolojinin yardımıyla, Kutsal Kabir Kilisesi’ndeki Edicule’nin gerçekten İsa’nın son dinlenme yeri olup olmadığını kanıtlamayı veya çürütmeyi amaçlıyor. Bu kazıda yapılacak herhangi bir keşif, Hristiyanlık hakkında bildiklerimiz üzerinde kesinlikle büyük bir etki yapacaktır.
Şüpheler oluştu
Kutsal Kabir Kilisesi yüzyıllar boyunca doğal afetler ve savaşlardan geçtiği için, birçok bilim adamı ve tarihçi Edicule’nin İsa’nın mezarı olduğundan şüphelendi. İsa’nın ölümünden sadece birkaç on yıl sonra, Kudüs’ün MS 70 yılında Birinci Yahudi-Roma Savaşı sırasında yerle bir edildiği hatırlanabilir.
Source: Icepop
Ayrıca, fiziksel kanıtlara dayanırsanız, İsa döneminde Romalıların gerçekleştirdiği sadece iki çarmıha germe olduğuna işaret edilmiştir. İlk çarmıha germe yeri 1968’de Kudüs yakınlarında, diğeri ise 2018’de İtalya’da bulundu.
Hala duruyor olabilir mi?
Edikül’ün gerçekliğinden şüphe duymalarının bir başka nedeni de, kilisenin birkaç kez nasıl yıkıldığı ve birçok değişikliğe uğradığı göz önüne alındığında, mezar yerinin aynı yerde kalmasının pek olası olmamasıdır.
Source: Pixabay
Bazı tarihçiler, Kutsal Kabir Kilisesi’ne saldırı ve hasar sayısı göz önüne alındığında Edicule’nin uzun süredir yok edildiğine inanıyorlardı. Edicule’nin bu olaylardan kurtulması imkansız olurdu.
Önceki bir keşif
2016 kazı ekibinden önce kilisede çeşitli arkeolojik çalışmalar yapıldı. İlki 1970’lerde, Fransisken rahip ve arkeolog Virgilio Canio Corbo tarafından yönetildi.
Source: Pixabay
Araştırmacılar, yaptıkları kazılardan kilisenin yapısının Hristiyanlıktan önceki egemen dini örtmek için inşa edildiğini söyleyebildiler. Helena ve Eusebius’un bulduğu mezar yerinin ilk olarak Roma tanrısı Jüpiter veya tanrıça Venüs için bir tapınağa dönüştürüldüğü ortaya çıktı.
Konstantin kilisesinin alanı
Tapınak yüzyıllar önce İmparator Hadrian tarafından yaptırılmıştır. Corbo’ya göre, kilisenin çevresi, tapınağın çevresiyle aynı yerde olmalıdır. Eğer durum buysa, Edicule MS 2’den beri değiştirilmedi veya transfer edilmedi.
Source: Icepop
Yirminci yüzyılda, Kutsal Kabir Kilisesi’nde birkaç kaya mezarı olduğunu ortaya çıkaran ek kazılar yapıldı. Konstantin kilisesine ait olduğuna inanılan eski bir kireçtaşı ocağı da bulundu. Ve bulgu, İncil’deki İsa’nın mezarının tanımını destekledi.
Eski şehrin duvarları
Bununla birlikte, İncil’de söylenenlerle Edikül’ün şu anki konumu arasında tutarsız bir şey vardı. İncil’de İsa’nın surların dışına gömüldüğü belirtilir. Mesele şu ki, mevcut kilise ve mezar, eski Kudüs şehrinin surlarının içinde oturuyor. Bu, Edikül’ün yeri hakkında daha fazla şüpheciyi teşvik etti.
Source: Icepop
Bu şüpheleri gidermek için, son keşifler duvarların genişletildiğini kanıtladı. Kilise, İsa’nın ölümü sırasında şehrin dışında olacaktı. Şimdiye kadar, gerçekler, İsa’nın mezarının gerçek ev sahibi olarak Kutsal Kabir Kilisesi’ni desteklemek için sıraya girdi.
Restorasyon planı
Kutsal Kabir Kilisesi’nin keşişleri, Atina’dan gelen ekibin kiliseyi restore etmesine izin vermeye karar verdiğinde, birkaç şartı vardı. Bunlardan en önemlisi mevcut yapının değiştirilmemesidir.
Source: Wikipedia
2016 kazı ekibi önce su hasarı ve küf ile ilgilenmeyi planladı. Ardından, Edikül’ün dışını, parçalanmayacak şekilde güçlendireceklerdi. Ve son olarak, İsa’nın mezarını kazacaklar.
Proje başladı
Edikül’ün sadece dışını restore etmek yaklaşık 10 ay sürdü. Orijinal yapı ve malzemenin bozulmaması için su hasarını ve küfü elle ve özenli bir şekilde çıkarmak zorunda kaldılar. Yapının birkaç yüzyıl daha stabil kalmasını sağlamak için, temelin ve duvarların daha güçlü olmasına yardımcı olmak için modern vidalar da yerleştirdiler.
Source: Icepop
Fransisken keşişlerinin hacıları uzak tutmak için mezarı bir mermer levhayla mühürlediklerini hatırlıyor musunuz? 2016 kazı ekibi, oraya yerleştirildiğinden beri ilk kez ona ulaşabildi ve onu taşıdı. Bu, ekibin ve keşişlerin tadilat sırasında sabırsızlıkla bekledikleri bir andı.
Mermeri hareket ettirmek
Aslında ekip, 60 saat boyunca doğrudan levha üzerinde çalıştı ve mezar odasını çıkarmaya çalışırken herhangi bir parçasına zarar vermemeye dikkat etti. Yüzlerce asır sonra ilk kez mermer levhayı kaldıran ekip, gördüklerine hazırlıklı değildi.
Source: Icepop
Mermerin altında binlerce yıldır orada toplanmış çok sayıda enkaz ve kir vardı. Biraz daha iş yapmaları gerekiyordu. Enkazı temizlemek saatlerce kazma ve eleme sürdü ve altında buldukları şey başka bir sürprizdi.
Kaydedilmemiş ikinci bir mermer levha
1555’te Fransisken rahiplerinin yerleştirdiği mermerin altında başka bir mermer levha daha vardı. Başka bir mermer tabakasına dair bir kayıt olmadığı için ekibin bunun varlığından hiçbir fikri yoktu. Birinci mermer tabakası süt beyazıydı ve bu ikinci mermer griydi.
Source: Icepop
Gri renk mermerin çok eski olduğunu gösteriyordu. Bu mermerin yüzeyinde de çatlaklar vardı. Ancak ekibin nefesini kesmesine neden olan şey, gri mermerin yüzeyinde taşın ortasına kazınmış bir haç yazılı olmasıydı.
İkinci mermer levha teorileri
İkinci mermer levhanın keşfi, dünyanın dört bir yanındaki tarihçileri, onu kimin yerleştireceğine dair cevaplar aramaya yöneltti. Haçın Haçlıların işareti olduğuna dair teoriler vardı. Bazıları, mermerin yüzeyindeki çatlağın, Haçlı Seferleri olmadan önce Arap fatihlerin saldırısından kaynaklanmış olabileceğini öne sürdü.
Source: Icepop
Farklı tarihçilerden gelen pek çok teori vardı ama ekibin üzerinde anlaştığı bir şey vardı. Yeni keşfedilen mermer, en az çevresindeki duvarlar kadar eski olmalıydı. Bu, en az 500 yaşında olabileceği anlamına gelir.
Daha fazla analiz edilmeli
İkinci bilyenin gerçek tarihini bulmak için uzun bir bilimsel analiz yapılması gerekiyordu. Böylece kazı ve restorasyon ekibi mezar odasından toplayabildikleri kadar çok örnek topladı. Numuneler tarihlendirilmek üzere laboratuvara gönderildi.
Source: Pixabay
Toplanan örneklerin en son ne zaman ışığa maruz kaldığını belirlemek için optik uyarılmış lüminesans (OSL) adı verilen bir süreç kullanıldı. Bu işlem, odanın kesin tarihini kanıtlayacaktır. Çok karmaşık bir süreç olduğundan, sonuçları almaları neredeyse bir yıl sürdü.
Sonuçlar geldi
Elde edilen sonuçlara göre, ikinci mermer levha en son dördüncü yüzyılda ışığa maruz kalmıştır. Bu, yaklaşık olarak ilk Kutsal Kabir Kilisesi’nin Konstantin tarafından inşa edildiği zamandı. Mezar duvarından alınan harç örneğinin analizi de mermer levha ile aynıydı.
Source: Icepop
Atina kazı ekibi ve yüzyıllardır mezar odasının en derin kısmını gören ilk (ve muhtemelen son) insan olma onuruna sahip olan keşişler için bu çok büyük bir gelişmeydi, çünkü bu çok büyük bir gelişmeydi. Kutsal Kabir Edicule Kilisesi’nin gerçekliği.
Önemli bir keşif
Ancak sonuçlar neredeyse bir yıl sürdüğü için, sonuçlar çıkana kadar kilisedeki restorasyon tamamlanmış ve mezar odası mühürlenmişti. Edicule’deki mermer plakaların yakın zamanda tekrar açılması pek olası değildir.
Source: Icepop
Bununla birlikte, ikinci mermer levhanın tarihlendirilmesi, bilim adamlarının, tarihçilerin, bilim adamlarının ve arkeologların Kutsal Kabir Kilisesi’ne Hıristiyanlığın en kutsal yeri olarak bakma şeklini sonsuza dek değiştiren yeterince büyük bir gelişmeydi.
Gerçek iddia
İsa’nın mezarının bulunduğu yerin gerçekliğinin en büyük eleştirmenlerinden bazıları bile 2016 keşif keşiflerinden sonra değişti. Henüz İsa’nın cesedinin Edikül’e gömüldüğünü kanıtlayacak kesin bir kanıt olmayabilir, son keşiflerden sonra sitenin gerçekliğini reddetmek için hiçbir neden yoktur.
Source: Britannica
Protestanlar ve bazı arkeologlar İsa’nın mezarının eski Kudüs şehrinin dışında Bahçe Mezar olarak adlandırılan bir yerde olduğuna inansalar da, başka hiçbir sitenin İsa’nın mezarı üzerinde bu kadar ağır bir iddiada bulunamayacağı belirtilebilir. .
Credit: expatica.comSağlık hizmeti
ture the leopard since it did not harm the animals or ruin the property. But they also feared that the leopard would change its attitude and harm the farmer and his family. Should they let the leopard and cow continue this odd friendship?
